viernes, 9 de diciembre de 2016

Pride (Orgullo)



1_ Dice eso porque, al ser mineros y ser un grupo marginal, les trataban peor que a otras personas, por lo que lo único que les quedaba era era el amor propio, es decir, el amor hacia uno mismo. Esta frase, para mí, tiene un sentido oculto. Al decir ''Hemos gastado nuestros ahorros... tan solo nos queda [...]'' me parece que les importaba más el dinero que su orgullo y su amor propio, cuando no debería ser así. Para que te valoren, en este caso laboralmente, lo primero que tienes que tener es autoestima y confianza en ti mismo, y sobre todo luchar por tus derechos.


       
2_ Todos nos tenemos que apoyar los unos a los otros, aunque nos odiemos o nos adoremos. Vivimos en una sociedad competitiva y malacostumbrada a lo diferente. Siempre que hay alguien distinto a nosotros, ya sea por gustos o por cualquier cosa, hay alguien que lo odia, mientras que hay otros que lo aman e incluso lo adoran. Nos debemos apoyar los unos a los otros porque todas las personas necesitamos ese empujón emocional de otros para poder seguir haciendo las cosas que nos gustan, sin pensar en qué opinarán los demás.



3_ Al principio la mayoría los reciben como si fuesen apestados, salvo unas pocas personas que los recibieron con los brazos abiertos. Obviamente, el grupo estaba sorprendido de que los recibiesen así, ya que eran ellos los que les estaban ayudando. A medida que se iba desarrollando la película, más personas iban aceptándolos, aunque todavía quedaban personas que ni se acercaban a ellos. 
A día de hoy, estas cosas aún siguen pasando con personas cuya orientación sexual es hacia su mismo sexo, cosa que veo una tontería, ya que estamos en pleno siglo veintiuno, y la homofobia se debería haber quedado atrás hace ya algunos años.



4_ Una utopía es un plan o proyecto que parecen de muy difícil realización. Si nos metemos en la cabeza que algo no va a salir, es obvio que no va a salir, ya que la mente es más poderosa que cualquier otra cosa. La realización de un hecho está basado en nuestra disposición, no hay nada imposible de conseguir en esta vida, nosotros creemos que es imposible. Un problema de esta sociedad es eso mismo, creer que porque algo sea difícil, va a ser inalcanzable. Para conseguir nuestros objetivos, nuestras metas, tenemos que poner fuerza de voluntad y pensar que podemos hacerlo, porque como bien dice la frase ''Si empiezan a sentir que es una causa perdida, hay que hacer algo importante.''



5_ ¿Creer en nosotros mismos es fácil? La respuesta es que no. Nosotros podemos estar seguros de nosotros mismos, de las acciones que realizamos, de lo que decimos, pero eso no implica que creamos en nosotros. La idea que tenemos de nosotros mismos está distorsionada por varios factores sociológicos y psicológicos. ¿Eso significa que tengamos poca autoestima? ¿Significa que no nos valoramos? Significa que no tenemos mucha educación emocional, ya que no nos la enseñan y tenemos una gran carencia. A lo mejor nos la enseñan cuando ya somos mayores y tenemos nuestra personalidad en proceso de formación, que está mal, ya que se debería enseñar desde que somos pequeños.



6_ Esta película trata un tema que del que no se habla mucho, el apoyo de una minoría a otra que la repugna. Es un tema que no se ve en el cine muy habitualmente. Me ha gustado mucho la película por esa misma razón, y no solo por eso, sino porque trata también sobre como era la sociedad en esa época, sobre como trataban a las mujeres, a los mineros y a los homosexuales. Una de las cosas que más me sorprendió de la película fue como Joe tuvo que fingir algo que no era para que sus padres no se enfadaran con él, y cuando se dan cuenta de que en realidad es homosexual, no lo dejan salir de casa. La parte que más me gustó fue el final por el hecho de que creían que iban a estar en la manifestación solos, pero de repente aparecieron todos los mineros. Esta película también trata el tema del esfuerzo, ya que se dejan la piel por conseguir un dinero que ni siquiera es para ellos, pero que nunca, en ninguna situación, se dieron por vencidos.


viernes, 18 de noviembre de 2016

''El Mito de Sísifo'', Albert Camus

Albert Camus nació en 1913 en Mondovi (Argel). Fue filósofo, pero fue más escritor y ensayista. Participó en La Resistencia y escribió en el diario Combat. Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1957. Murió en 1960 debido a un accidente automovilístico.

Una de sus obras se titula El Mito de Sísifo, donde expresa su visión del absurdo del destino humano. En esta obra se da el problema fundamental filosófico, el suicidio, en el que se duda el valor de la existencia. A partir de este problema, todo lo demás son juegos (preguntas científicas, éticas,...). Y del problema dependen las rutinas, que provocan un cansancio vital, pero a su vez inician un despertar de la conciencia que puede tener dos consecuencias: el suicidio o el restablecimiento.

Camus piensa que el verdadero rostro del mal es el sufrimiento de los niños por hambre, sed, frío... A través de la angustia renace el problema del sentido, de cuya solución rechaza la trascendencia. Huye de cualquier solución religiosa y no se resigna ante lo absurdo. Piensa que si Dios y el mal existen, o Dios es malo, o Dios no tiene poder, o Dios no existe.

jueves, 17 de noviembre de 2016

''El Loco'', Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche nace en 1844 cerca de Leipzig, en el seno de una familia de pastores protestantes. Estudia filología clásica en Bonn y Leipzig. A los 24 años es profesor en Basilea. Se retiró de su profesión al estar enfermo desde 1871, y su vida transcurre en continuos viajes por Europa buscando la salud y el reposo. En 1899 sufre un ataque de locura y muere al año siguiente.

Una de sus obras es ''La Gaya Ciencia'', de la cual obtenemos el fragmento ''El Discurso del Loco'', que quiere expresar la ''muerte'' de Dios por culpa de los hombres, aunque esa muerte es algo imposible como los ejemplos que cita: ''beber el mal'', ''borrar horizonte'',...
También hace una especie de metáfora relacionando las palabras farol, Dios, Sol y día. ''¿No tenemos que encender faroles a mediodía?'' ''[...] arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se apagó.'' El farol es Dios, y en la última oración hace referencia a que dejó de creer en él.

El dato básico del que parte la reflexión de Nietzsche es la experiencia profunda de la vida: la insatisfacción que experimentamos frente a la realidad. Esta experiencia nos produce miedo y nos desasosiega. Necesitamos apoyarnos en algo porque no somos capaces de soportar la vida solos, somos débiles. Con esto aparece un resentimiento hacia lo real, lo que hace surgir un mundo de la metafísica, a base de falsos razonamientos.
Intuye una crisis de fe de la humanidad al desaparecer Dios, por lo que proclama su muerte. Esta nueva humanidad está representada por el superhombre, que será el vencedor de Dios.

viernes, 28 de octubre de 2016

''El porvenir de la ilusión'' Sigmund Freud

Sigmund Freud nació en Freiberg en 1856. Estudió medicina en Viena y se especializó en neurología. En París estudió la curación de la histeria por medio de la hipnosis. Más tarde llega a la conclusión de que este método no era suficiente y empezó a utilizar el de asociaciones libres de ideas, que llevan al paciente a expresar, de un modo indirecto, sus auténticos y más íntimos problemas. Sus ideas se difundieron rápidamente a partir de 1900. Abandonó Austria en 1938 a causa de la invasión nazi. Se estableció en Londres y murió en 1939 de un cáncer de boca. En 1929 publicó su obra ''El porvenir de la ilusión''.



Este texto tiene dos ideas, una principal y otra secundaria. La idea principal es que las ideas religiosas son ilusiones creadas por el ser humano. La secundaria es que las ideas religiosas surgen por varias razones:

  1. Impotencia experimentada en la niñez, por lo que se tiene una necesidad de protección.
  2. Necesidad de la existencia de un ''padre'' inmortal.
  3. Miedo a los peligros de la vida y necesidad de sentido (providencia).
  4. Prolongación de la existencia terrenal.


Freud cree que la estructura psíquica humana está compuesta por una pluralidad de niveles psíquicos, que son:


  • El ELLO: es la parte instintiva de nuestra personalidad. Son las pulsiones básicas constituidas por la sexualidad (eros) y por la agresividad (tánatos). En el Ello habitan todas las represiones producidas en el individuo. Su principio de funcionamiento es el principio de placer (satisfacción-insatisfacción).
  • El SUPER-YO: representa la exigencia ética y moral de la persona. Residen todas las interiorizaciones culturales y morales desde la infancia. Constituye el ideal del Yo. Funciona según el principio del deber o la moralidad (bueno-malo). Se forma a partir de las prohibiciones de los padres. Durante los primeros años se canaliza a través de la madre (''amor exclusivo''). En torno a los 5 o 6 años de vida, el padre aparece como rival (complejo de Edipo).
  • El YO: Elementos conscientes. Funciona según el principio de realidad (conveniente-inconveniente). Surge en los primeros años de vida.

sábado, 22 de octubre de 2016

''Esencia del cristianismo'' Ludwig Feuerbach

Ludwig Feuerbach nació en Landshut, Baviera, en 1804. Fue discípulo de Hegel en su juventud, y evolucionó hacia una concepción antropológica de la filosofía. En 1841 escribió la obra 'Esencia del cristianismo', en la que trata de demostrar que el único objeto de la religión es el hombre y que Dios es el ideal de un pueblo. Murió en 1872.


En el primer texto de esta obra, se habla de la definición de la religión, que según Feuerbach, es la desunión del hombre consigo mismo. Habla sobre la oposición de ideas de la religión, ya que dice que Dios es infinito, perfecto, omnipotente, santo y absoluto, todo lo positivo, mientras que el hombre es finito, imperfecto, impotente, pecaminoso y negativo.

En el segundo texto, habla sobre la definición que Dios, que sería: ''Tu concepto e inteligencia'', por lo que quiere decir que Dios solo existe en el pensamiento de cada una de las personas. Habla sobre que Dios es el contenido de todas las verdades y es la esencia suprema.

Feuerbach cree importante el fracaso del hombre religioso, ya que ha proyectado su conciencia fuera de sí y ha atribuido a Dios todo lo que él mismo es. En la historia ha surgido la creencia en Dios porque el hombre se ha engañado en la comprensión de sí mismo y del mundo. El hombre religioso está alienado y hay que acabar con la religión para que el hombre pueda ser realmente él mismo.

miércoles, 12 de octubre de 2016

El sentido de la vida

El sentido de la vida. ¿Adónde vamos? ¿Dónde estamos? ¿Adónde iremos? Es una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez, o más de una, pero que por muchas veces que nos la formulemos, no vamos a encontrar respuesta, nadie la ha encontrado, y nadie la encontrará. La vida está llena de sorpresas, un día puedes estar feliz en tu trabajo, y al siguiente puedes estar estudiando de nuevo. O podrías estar estudiando, y dejarlo porque crees que te va a ir mejor haciendo otra cosa, por ejemplo trabajar.

Muchas personas piensan que para lo que están estudiando ahora, es para lo que se van a dedicar en el futuro, a lo mejor la mayoría lo hará, pero otras personas no. Las otras personas encontrarán otros tipos de estudios que les hagan más felices, que les llene más. Buscarán creencias que les ayude a seguir adelante. Buscarán amigos que a lo mejor no estarán con ellos por siempre, pero que les ayude en momentos críticos. Buscarán elementos que ellos crean que les ayudará en la vida, que les ayudará a ser un poco más felices, o un poco menos infelices.

Tenemos que buscarnos nuestra propia felicidad, nuestra propia satisfacción, sin importar lo que los demás digan o piensen, porque al fin y al cabo, somos nosotros a quienes nos tiene que importar si estamos satisfechos con nuestros logros y con nuestros errores.

El sentido de nuestra vida lo ponemos cada uno de nosotros, nadie nos tiene que decir qué camino tomar, qué hacer, qué pensar o qué creer, somos dueños de nuestro destino. O al menos eso es lo que cada uno de nosotros piensa.

sábado, 1 de octubre de 2016

Anuncios de televisión

           Lo urgente vale más que lo importante






            En este vídeo, se ve a un hombre conduciendo por la noche, cuando recibe una llamada al móvil que dice ''Casa''. Creyendo que es una llamada importante, quita la mirada de la carretera, lo que desata un gran accidente. Lo que quiere decir este anuncio es que lo importante puede esperar, lo urgente no.